רש"ש על זבחים ס״ט ב

« רש"ש על זבחים ס״ט ע״א רש"ש על זבחים ע׳ ע״ב »

1 תוספות על זבחים פתח ↗

מה נבלת בהמה שמטמאה במגע ובמשא כו' - תימה מה לנבלת בהמה שאינה מטמאה בבית הבליעה וי"ל דעיקר טעמא דר"מ מהיקשא דזאת תורת הבהמה והעוף כדלקמן פ' חטאת העוף זבחים דף סט: כדפי' בקונט':

2 זבחים פתח ↗

דְּתַנְיָא: מִדִּין קַל וְחוֹמֶר כֵּיצַד? ״וַיֹּאמֶר ה׳ אֶל מֹשֶׁה: וְאָבִיהָ יָרֹק יָרַק בְּפָנֶיהָ וְגוֹ׳״ – קַל וְחוֹמֶר לַשְּׁכִינָה אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם; אֶלָּא דַּיּוֹ לַבָּא מִן הַדִּין לִהְיוֹת כַּנִּדּוֹן.

3 תוספות פתח ↗

רבי יהודה אומר מטמא בבית הבליעה - תימה אפילו נבילה גמורה לא תטמא לרבי יהודה דלא חייל אאיסור קדשים כדדריש רבי יהודה בגמרא דנבלת עוף טמא אינה מטמאה בגדים אבית הבליעה משום דכתיב נבלה וטרפה לא יאכל לטמאה בה מי שאיסורו משום בל תאכל נבילה יצא זה שאין איסורו משום בל תאכל נבילה אלא משום בל תאכל טמא ובפ' גיד הנשה חולין דף ק: דייקינן מינה לר' יהודה דאין איסור חל על איסור גבי רבי יהודה אומר אף בטמאה וי"ל דדוקא עוף טמא שאין במינו משום בל תאכל נבלה קממעט וכן צריך לפרש בגמרא גבי חלב נבלה דלא איצטריך טריפה לאשמועינן דחלב טריפה טהור ולא דרשינן מי שאיסורו משום בל תאכל נבילה יצא טריפה כי היכי דדרשינן גבי טמאה מי שאיסורו משום בל תאכל נבילה יצא בהמה טמאה:

1 במשנה ק"ו אם נבלת בהמה כו' נה"ע שא"מ כו'. עי' לעיל נ ב תד"ה מה נבילת שתמהו הא א"ל מה לנבלת בהמה שא"מ בבית הבליעה כדלקמן בגמרא:

2 גמרא אלא דיו לבא מן הדין להיות כנדון. כצ"ל:

3 תד"ה ר"י. עמש"כ בפסחים לה ב בס"ד:

« רש"ש על זבחים ס״ט ע״א רש"ש על זבחים ע׳ ע״ב »